والأصل الثّاني : الانحراف عن الشّيء ، يقال : انحرف عنه ينحرف انحرافا ، وحرّفته أنا عنه ، أي عدلت به عنه . ولذلك يقال : محارف ؛ وذلك إذا حورف كسبه فميل به عنه ، وذلك كتحريف الكلام ، وهو عدله عن جهته ، قال اللّه تعالى : يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ النّساء : 46 . والأصل الثّالث : المحراف : حديدة يقدّر بها الجراحات عند العلاج . ومن هذا الباب : فلان يحرف لعياله ، أي يكسب . وأجود من هذا أن يقال فيه : إنّ الفاء مبدلة من ثاء ، وهو من « حرث » أي كسب وجمع . وربّما قالوا : أحرف فلان إحرافا ، إذا نما ماله وصلح . وفلان حريف فلان ، أي معامله . وكلّ ذلك من حرف واحترف ، أي كسب ، والأصل ما ذكرناه . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 2 : 42 ) أصل الحروف : الثّمانية والعشرون الّتي منها تأليف الكتاب كلّه . وتتولّد بعد ذلك حروف ، كقولنا : اصطبر وادّكر ؛ تولّدت الطّاء لعلّة ، وكذلك الدّال . فأوّل الحروف : الهمزة ، والعرب تتفرّد بها في عرض الكلام ، ولا تكون في شيء من اللّغات إلّا ابتداء . وممّا اختصّت به لغة العرب : الحاء والظّاء . وزعم ناس أنّ الضّاد مقصورة على العرب دون سائر الأمم . ( الصّاحبيّ : 100 ) أبو هلال : الفرق بين الحرمان والحرف : أنّ الحرمان : عدم الظّفر بالمطلوب عند السّؤال ، يقال : سأله فحرمه . والحرف : عدم الوصول إلى المنافع من جهة الصّنائع ، يقال للرّجل إذا لم يصل إلى إحراز المنافع في صناعته : إنّه محارف . وقد يجعل المحروم خلاف المرزوق في الجملة ، فيقال : هذا محروم ، وهذا مرزوق . ( 146 ) الثّعالبيّ : إذا كانت [ النّاقة ] قليلة اللّحم فهي حرجوج ، وحرف ، ورهب . ( 177 ) ابن سيده : الحرف من الهجاء معروف . والحرف : الأداة الّتي تسمّى الرّابطة ، لأنّها تربط الاسم بالاسم والفعل بالفعل ، ك « عن » و « على » ونحوهما . والحرف : القراءة الّتي تقرأ على أوجه ، وما جاء في الحديث من قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « نزل القرآن على سبعة أحرف » . وحرفا الرّأس : شقّاه ، وحرفا السّفينة والجبل : جانباهما ؛ والجمع : أحرف وحروف وحرفة . والحرف من الإبل : النّجيبة الماضية الّتي أنضتها الأسفار ، شبّهت بحرف السّيف في مضائها ونجائها ودقّتها . وقيل : هي الصّلبة ، شبّهت بحرف الجبل في شدّتها وصلابتها . وحرف الشّيء : ناحيته . وفلان على حرف من أمره ؛ أي ناحية منه ، إذا رأى شيئا لا يعجبه عدل عنه . وقلم محرّف : عدل بأحد حرفيه عن الآخر . والتّحريف في القرآن والكلمة : تغيير الحرف عن معناه ، وهي قريبة الشّبه . والمحرّف : الّذي ذهب ماله . والمحارف : الّذي لا يصيب خيرا من وجه يوجّه له . والمصدر : الحراف .